PrensAlxuzer n º 7

Imagen Hemeroteca Archivo Municipal de Murcia: Diario de Murcia, 28-06-1885, página 2.

El 9 de julio de 1885 fallecía en Aljucer Ceferino Martínez Cárceles.

Bautizado en la parroquia de Corvera en septiembre de 1836, debido a que su padre, de origen palmareño (Juan Martínez Poveda) estaba destinado allí como barbero. Ceferino a los 21 años se fue a vivir a Aljucer, junto a su prometida Olaya Roldán Marín, contrayendo matrimonio al poco tiempo. 

Allí siguió ejerciendo el oficio que heredó de su padre, además de realizar de forma extraordinaria labores de practicante, e incluso llegó a ser alcalde pedáneo. 

Pero la desgracia se cebó con esta familia en el verano de 1885. A mediados de junio apareció un brote epidémico de cólera en la ciudad de Murcia, siendo controlado casi cuatro meses después. La enfermedad tuvo su origen unos meses antes, tras recalar en Alicante un barco procedente de Orán. El total de fallecimientos en nuestro municipio ascendió a 2.300 personas. Decir que el Dr. Tomás Maestre Pérez, fundador de la saga de los Maestre, encontró un tratamiento de urgencia para la enfermedad en la ciudad, consiguiendo con ello un menor número de contagios. El Diario de Murcia, en su edición del 28 de junio, elogiaba la labor de Don Ceferino. El tratamiento que empleó con los enfermos de este partido y de fuera, hizo que de una infinitud de coléricos graves, a quienes asistió, fallecieran muy pocos, ayudándole el joven barbero don Blas Galián González. ¡Gloria, pues, a estos héroes de la caridad, que desinteresadamente, se sacrifican en bien de sus hermanos!.

Días después, el mismo diario daba cuenta del fallecimiento de Ceferino, víctima del cólera. "Su esposa le siguió a la tumba a las pocas horas. Dejan en el mundo doce hijos en la miseria. Ceferino ha sido muchos años, por sus conocimientos prácticos de medicina, consuelo y auxilio de los partidos rurales de Aljucer, la Alberca, San Benito y otros, cuando en estos partidos no había médico municipal". 

La epidemia dejó a muchos niños huérfanos y entre ellos a los hijos de Ceferino; oficialmente eran Rosario, Concepción, Victorina, Ernesto, Delfina, Rogelio y Alfredo. La prensa local se hizo eco de la noticia, pidiendo un hogar para que fueran acogidos, pero finalmente se irían a vivir a El Palmar en casa de algún familiar. Todavía hoy algunos descendientes de Don Ceferino aún recuerdan vagamente lo que les contaron sus mayores, de su bisabuelo. Como a Paco "el Ceferino", de El Palmar.

En el pueblo de Aljucer, Ceferino se comportó de forma heroica, dando la vida para salvar a innumerables vecinos, que agonizaban por la enfermedad, acto que a día de hoy permanece olvidado, sin haber ninguna placa que lo recuerde. 

Desde la asociación PatrimoniAljucer, se tiene la intención de realizar próximamente un merecido homenaje a Don Ceferino, adhiriéndose también La Asomada de El Palmar.

Félix Martínez 

BibliotecAlxuzer n º 2

Fotografía: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes 

Si hay un origen para la población de Aljucer, es medieval, de época musulmana, entre los siglos VIII y XIII. 

Si hay un libro decano en la historia medieval murciana, es el que te presentamos. 

Juan Torres Fontes trabajó intensamente el momento de cambio entre la sociedad musulmana y la cristiana, tras la llegada de los cristianos desde el norte de la Península. 

En este libro, se puede acceder a una transcripción de la fuente original con notas aclaratorias relacionadas con diferentes realidades y topónimos algo diferentes en ambas sociedades. 

En este libro aparece explícitamente el término "Alxuzer" o cualquiera de sus variantes. 

A la hora de abordar la historia local de Aljucer, es necesario consultar este libro, para comprender el estatus, situación y realidad de este lugar en aquel tiempo. 

Te podemos avanzar que las tierras en las que se asienta Aljucer son de gran valor para cultivarlas, que fueron las últimas en repartirse y que miembros de la aristocracia musulmana de la época tenían sus posesiones en esta zona. 

De todas formas, citamos primeramente esta obra porque es referencia y referente a la hora de conocer la historia medieval de Murcia, aunque hay muchos más artículos y publicaciones que abordan este tiempo y que trataremos de citar en este museo de historia aljucereña. 

Ojalá encendamos tu curiosidad y te lances a conocer un poco más de Murcia en la época medieval, y de Aljucer, por extensión. 

Cita bibliográfica: 

TORRES FONTES, J.: Repartimiento de Murcia / edición preparada por Juan Torres Fontes (Formato PDF), Alicante : Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2007, [Edición digital basada en las de Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Escuela de Estudios Medievales ; Murcia, Academia Alfonso X el Sabio, [1960]. Edición digital de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes por cortesía del editor]. 

Ginés Marín Iniesta 

PrensAlxuzer n º 6

Del Archivo Municipal de Murcia (AMMU)

El Liberal de Murcia, martes 5 de noviembre de 1918: "CAMPAÑA SANITARIA

En Aljucer y el Palmar.—Un cementerio en el centro del pueblo—Denuncias que no se comprueban.—Inspección sanitaria a las fábricas de embutidos, anisados y conservas de la Casa Bernal.—Durante la epidemia.

Después de unos días de sosiego, si es que así podemos calificar nuestra manera de vivir, hemos vuelto a reanudar la campaña de inspección sanitaria que con tanto celo ha emprendido el señor Martínez ladrón de Guevara. 

Comenzamos la visita por el pueblo de Aljucer. 

Este es un pueblo pequeño donde el microbio epidémico también sentó sus reales, haciendo de las suyas, pero debido a las visitas constantes del facultativo no se presentó con caracteres graves de mortalidad y así fue, el mal se atajó a tiempo.

Si tenemos que hacer un denuncia por correr riesgo la salud pública, seriamente, aunque el presidente de la Comisión Municipal de Sanidad haya tomado buena nota para hacerla a su debido tiempo.

Esta denuncia es sobre las pésimas condiciones en que se encuentra el cementerio de dicho pueblo.

En el centro de Aljucer se levanta la pequeña iglesia y por los costados y la parte posterior del sagrado templo se encuentra rodeada de un jardín.

Es el jardín de la iglesia el cementerio del pueblo.

Entramos y vimos en un rincón del cementerio cavando una fosa al sepulturero

"...de tétrica mirada 
con mano despiadada
los cráneos machacar"

que dijo el poeta.

Y, efectivamente, como no hay lugar para enterramientos, el afilado acero de la azada a impulsos del enterrador, machacaba, trituraba, hacía que saltaran en astillas los huesos de los cadáveres al hundir la cortante herramienta en la esponjosa tierra de aquel camposanto.

¡Mayor irreverencia? ¡Espectáculo tan extravagante? ¡No cabe más profanación!

Pedimos la clausura; pedimos que el Municipio, cuanto antes, habilite nuevo terreno para convertirlo en última mansión de los que fueron.

¡Los cerdos, por las calles del pueblo, pastando!

Aquella y esta denuncia en lo que respecta a la salud pública deben ser atendidas por entender que la ponen en grave riesgo.

De charcas en las calles, no hay que hablar. De todos es sabido las malas condiciones del suelo en los pueblos del término municipal; caen cuatro gotas y quedan convertidos en ramblizos fangosos que sólo son desecados por los ardores del sol.

El señor Ladrón de Guevara  censuró severamente este descuido y prometió hacer ante el Alcalde la correspondiente denuncia. 

El señor cura nos facilitó la siguiente nota estadística comparativa de la mortalidad en los meses y años siguientes:

1917.- Septiembre, fallecidos 4.

1918.-        id.               id.      8.

1917.- Octubre, fallecidos  5 

1918.-       id.           id.      21

Cómo se ve la mortalidad aquí también hizo estragos, considerando el número de atacados que fue más de 100 en un censo de 770 vecinos y 3.890 almas. 

La epidemia decrece. 

Así lo demuestra no quedar más enfermos en el pueblo que unos cuatro o seis". 

Enlace contenido web en la página web del Archivo Municipal de Murcia: archivodemurcia.es

Pinche aquí para ir a la fuente original. 

Pequeña contextualización: Entre 1917 y 1918 se desencadenó una epidemia de la llamada "Gripe Española" que azotó extensas zonas del mundo y de España, entre ellas, afectó a Murcia y a Aljucer.

En la noticia aparece un hombre llamado Juan Antonio Martínez Ladrón de Guevara, un médico del aparato respiratorio, con una gran presencia social, política e intelectual en la Murcia de principios del siglo XX, que merece ser conocido y del que te animamos que conozcas un poco más en la tesis que compartimos. Con su formación específica y formando parte del Ayuntamiento de Murcia en los años de la "Gripe Española", su presencia en Aljucer y otros escenarios de la enfermedad es habitual y sus apuntes y sugerencias o denuncias, son tenidos en cuenta con cierto éxito.

La noticia se centra en la visita de este doctor y lo que se encuentra en Aljucer. Un cementerio sin capacidad y sin ninguna prevención médica de salubridad, fama que viene arrastrando 20 años antes de cuando tiene lugar esta noticia y que no se va a solucionar hasta 20 años después,  año 1937, cuando el cementerio sea trasladado de lugar, al emplazamiento actual en San Ginés/El Palmar. 

Es curiosa la noticia porque nos sitúa el cementerio y nos describe cuál era su extensión, la actual pista deportiva junto con las antiguas escuelas parroquiales y la casa del cura. 

También resulta interesante conocer las condiciones de salud en las que vivía la población a los ojos de un médico de la época. 

Por otro lado, parece que valoran que la epidemia está pasando, según afirman en la noticia, resaltando que el año 1918 es el año más mortífero a tenor de los datos ofrecidos por el cura del pueblo en aquel momento. 

Con esta noticia nos hemos querido asomar a una epidemia que sufrió Aljucer en tiempos de la pandemia actual. 

PrensAlxuzer n º 5

"El Alcalde de Aljucer, Señor Zamora, en el momento de imponer un corbatín a la bandera del orfeón "Fernández Caballero" como recuerdo de su primera actuación en aquel pueblo", (pie de fotografía de la publicación periodística). 

Del Archivo Municipal de Murcia (AMMU)

Línea, martes, 5 de febrero de 1957, página 3: "Gran concierto del Orfeón "Fernández Caballero", en Aljucer.  
Impuso el alcalde un corbatín a su bandera.

En el inmediato pueblo de Aljucer se celebró el domingo, a mediodía, el anunciado concierto del orfeón "Fernández Caballero", de nuestra capital, con asistencia de todo el vecindario, congregado en la plaza de la lglesia. 

Nuestra magnífica agrupación coral, dirigida por el maestro Acosta Raya, interpretó con su peculiar maestría "Parranda del tres", "Don Gil de Alcalá", "Una pandereta suena", "El saltiró de la cardina", "Hawaiano", "Ron, niño, ron", "Tú", "Yo te diré", "Ku-ku", "Levantaribus", "Mujer murciana", "Una palomita blanca", "La paloma", "Jota " y "Villancico murciano", este último fuera de programa. 

Entre la primera y la segunda parte del concierto, y en medio de una clamorosa ovación, fué impuesto un corbatín a la bandera del Orfeón, pronunciando el alcalde de la localidad, señor Zamora, unas palabras de fervoroso elogio a nuestra masa coral, de la que fué nombrado, a su vez, "socio de honor". 

Después del concierto, grabado en cinta magnetofónica, los orfeonistas fueron agasajados por las autoridades locales con un almuerzo en el Casino. 

Antes de emprender el regreso a la capital, el Orfeón se trasladó a la iglesia parroquial, donde cantó una Salve ante la Patrona del pueblo. El director del Orfeón, maestro Massotti Littel, que asistió al concierto, ya casi totalmente restablecido de su larga enfermedad, fué aplaudidísimo por el gentío al ser advertida su presencia".

Enlace contenido web en la página web del Archivo Municipal de Murcia: archivodemurcia.es

Pinche aquí para ir a la fuente original. 

Pequeña contextualización: El Orfeón Murciano "Fernádez Caballero" es una agrupación coral muy conocida en la Región de Murcia y fuera de ella, con una larga trayectoria y un presente enérgico.

Como anunciaban los periódicos los días anteriores, el domingo 3 de febrero de 1957 se celebró el concierto en la Plaza de la Iglesia de Aljucer organizado por el Casino Cultural Agropecuario de Aljucer.

En principio estaba previsto para el 20 de enero de 1957, pero un temporal de lluvias no lo hizo posible en la fecha primeramente prevista, según dicen los periódicos de la época.

En esta entrada queremos poner en valor la importancia de la fuente escrita y la fuente gráfica, ya que ofrecemos el relato periodístico y la foto que lo ilustra se encuentra, actualmente, en los fondos del Archivo General de la Región de Murcia, de ahí la calidad de la foto con la que ilustramos esta noticia.

Te invitamos a pinchar aquí y descubrir otras fotos igualmente interesantes de esta actuación, en las que aparece el viejo casino, así como personas y autoridades de aquel momento y alguna simbología de la época.

Esta vez, el objeto de la noticia es cubrir una actividad cultural organizada por una asociación que acababa de nacer en Aljucer y no había cumplido un año, heredera, quizás, de otras asociaciones del mismo perfil, anteriores o coetáneas y que tuvieron, y tienen, en el caso del Salabosque, presencia en Aljucer. 

PrensAlxuzer nº 4

Del Archivo Municipal de Murcia (AMMU)

La Paz de Murcia, miércoles 9 de abril de 1884, Miércoles Santo, página 1: 

"La nueva banda de música que dirige en Aljucer el entendido y premiado profesor D. Bonifacio Ballester, se inauguró el Viernes de Dolores, tocando en la procesión que tuvo lugar en aquel pueblo".

Enlace contenido web en la página web del Archivo Municipal de Murcia: archivodemurcia.es

Pinche aquí para ir a la fuente original. 

Pequeña contextualización: Es curioso cómo se han dado iniciativas en Aljucer que se han olvidado completamente. A la que refiere esta noticia, es una de ellas.

En Aljucer hubo una banda de música, al menos en la década de los años 80 del siglo XIX, por iniciativa del cura del pueblo de entonces, Miguel Gimeno Ortín, y a la que dirigió uno de los músicos más conocidos y relacionados con las bandas en el Municipio de Murcia, Bonifacio Ballester, que también dirigió la conocidísima Banda de Música de Guadalupe.

Parece ser que la inauguración de la banda tuvo lugar en un día especial y señalado para Aljucer en los últimos 140 años de historia: el Viernes de Dolores, día en el que se celebra la fiesta de la Patrona de Aljucer.

Con ello, queremos, por un lado, recordar la iniciativa musical de Aljucer, concreción del gusto y afición por la música que ha existido en este lugar. Y, por otro lado, subrayar al antigüedad que tiene la celebración del Viernes de Dolores en Aljucer y la concreción de esta fiesta con una procesión.

Lo compartimos en el Viernes de Dolores de 2020, en pleno confinamiento por la crisis creada por el Coronavirus. 

NoticiAlxuzer n º 3

Vista general  de la web de alxuzer.es 

Después de más de una semana de trabajo, ya tenemos dispuesta la página en la que podrás encontrar todo lo que vayamos guardando en este Museo de Historia de Aljucer que es ALXUZER. 

Lo primero de todo, queremos dar las gracias a Ricardo López Rubio, quién ha estado luchando con los códigos para dotar de una apariencia agradable y vistosa a nuestro museo. 

Queremos contarte cómo lo hemos organizado, y nuestras razones paras ello.

En primer lugar, nos puedes encontrar poniendo en tu buscador, www.alxuzer.es. Hemos querido hacerlo fácil con un nombre que sea fácil de recordar y sencillo.

En todas nuestras secciones, que llamaremos "salas", hemos querido jugar con el nombre de Alxuzer. Hemos previsto varias categorías que iremos llenando de contenido con el paso de los días. Os las presentamos:

• ArchivAlxuzer: En esta sala colocaremos documentos que tengan relación con la historia de Aljucer y que están custodiados en diversos archivos históricos. 

• BibliotecAlxuzer: Sala destinada a las referencias bibliográficas, es decir, las que aparecen en libros sobre Aljucer, sus historia y los aljucereños. 

• GráficAlxuzer: Sala donde compartiremos documentación gráfica de Aljucer y su historia y que hemos dividido en 3 salas más: 

• MapAlxuzer: Nos centraremos en mostrar mapas y planos en los que aparezca Aljucer y que nos pueda dar datos de la localidad en distintas épocas. 

• FotoAlxuzer: Puedes encontrar fotografías de Aljucer en distintas épocas. Como ya estaba creado un espacio para este fin, la sección "Viejo Aljucer" de Trasfondos de Aljucer, simplemente hemos enlazado los dos blogs en este punto. 

• ActivAljucer: Este espacio está plenamente creado en Trasfondos de Aljucer y que nosostros asumimos y compartimos. Es una forma de mostrar todos esos carteles y documentación gráfica de eventos que se han llevado a cabo en la pedanía. Otra forma de acercarnos a nuestra historia. 

• NoticiAlxuzer: Sala en la que vamos a compartir las informaciones que vayamos generando desde el mismo blog. Es el espacio para la actualidad dentro de nuestro museo. 

• PrensAlxuzer: Sala donde encontrar noticias generadas en la prensa murciana sobre Aljucer, a través de los siglos XIX, XX y XXI.  

• Webs amigas: Sala dónde encontrar sitios web importantes para nosotros, por diversas causas, que pueden dar una mirada complementaria a lo que te proponemos en este museo. 

En fin, hemos querido organizar un museo con varias salas, un museo atractivo, que llame tu atención, que visites cuando quieras y del que participes, si quieres. 

¡¡Bienvenidos!!

PrensAlxuzer n° 3

Del Archivo Municipal de Murcia (AMMU)

El Diario de Murcia, sábado 12 de enero de 1884, página 2: 

"Por indisposición de uno de los actores no se celebraron en Aljucer los Reyes el domingo pasado; pero se celebrarán mañana a las 7 de la misma, habiendo por la tarde baile popular en el que se rifarán varios objetos preciosos, regalados en la Pascua a la patrona de dicho pueblo la Virgen de los Dolores, para cuyo culto se destina el producto de dicha rifa".

Enlace contenido web en la página web del Archivo Municipal de Murcia: archivodemurcia.es

Pinche aquí para ir a la fuente original. 

Pequeña contextualización: Una noticia con mucho que aportar de unos rituales que, o bien se recuerdan, o bien se han olvidado.

Nos referimos a los Reyes, así, como se le conoce en este lugar, y como lo denomina el diario. Se trata de la representación del Auto de los Reyes Magos, muy característico de las tierras que conforman la Provincia de Murcia y con gran arraigo en la Huerta de Murcia y, como no, también en Aljucer. Es una de las fiestas del pueblo cuya aparición en fuentes documentales es más antigua, en los años 70 del siglo XIX.

La Fiesta de los Reyes se celebraba el 6 de enero, pero el año de la noticia que compartimos, no se pudo hacer ese día, sino que se anuncia para hacerlo justo una semana después, un domingo día 13 de enero. La razón, la indisposición de uno de los actores. La hora de celebración de la representación es interesante, pues la representación empezaba a las 7 de la mañana. Seguramente, según tenemos noticias, se celebraba en la calle, al aire libre.

Los rituales del Día de Reyes se completaban, tal y como dice la noticia, con un baile popular por la tarde, seguramente al atardecer, que en el horario de la época, con otro huso horario, serían las 3 ó 4 de la tarde. El baile popular estaba amenizado con música, seguramente en vivo, dándose la posibilidad que fuera una rondalla o una banda de música, que eran las opciones habituales de tener música en aquel momento. El baile, que solía ser de pujas, de ahí lo que dice de la rifa, solía tener un sentido religioso, de devoción, como es el caso, en el que se destina a los cultos a la Virgen de los Dolores.

Una noticia de la que extraemos una valiosa información de una fiesta y unos ritos que han formado parte de nuestra historia y nuestro folclore. No estaría mal recuperarlos, no es complicado.

Queremos dar las gracias Tomás García Martínez, porque, gracias a él, y a sus trabajos con María Luján, hemos ido conociendo el gran valor de las fuentes procedentes de hemeroteca y cómo eran estos ritos festivos que forman parte de nuestro acervo cultural.

BibliotecAlxuzer n ° 1

Foto de la portada del libro disponible en amazon.com

Queremos inaugurar esta sección centrada en libros que estén dedicados o hagan referencia a Aljucer o a los aljucereños, con la obra que hay que leer y conocer si uno quiere abordar la historia de este lugar. Se trata de una obra de 1976 escrita por José Mateo Carnicer. 

Es un ensayo histórico que hace un recorrido por las distintas edades históricas y las relaciones con las noticias e informaciones que de Aljucer el autor encontró en diferentes fuentes. 

La importancia de esta obra radica en que es la primera editada que se centra en esta temática y que, en cierto modo, recoge información sobre la localidad en un momento en el que un cambio social, político y económico se estaba desarrollando, transformando la sociedad, las costumbres e, incluso, el paisaje. 

También contiene ilustraciones muy interesantes que recogen imágenes de Aljucer ya inexistentes o muy modificadas. 

Hemos de advertir que algunos de los datos que ofrece ya han sido revisados y refutados en otras obras de otros autores, pero resulta fundamental si se quiere abordar el objeto de estudio de Aljucer y su historia. 

Te animamos a que lo busques y que lo leas.

Referencia bibliográfica: 

MATEO CARNICER, J.: Aljucer: (Ensayo histórico), Asociación de Padres de Alumnos, Aljucer 1976, 230 pp. 

Ginés Marín Iniesta 

PrensAlxuzer n º 2

Del Archivo Municipal de Murcia (AMMU)

El Diario de Murcia, viernes 21 de mayo de 1880, página 1: 

"IX. El dia 14 de junio de 1827 robaron el copón y las sagradas formas en la iglesia de Aljucer, y con este motivo hubo ocho días de funciones religiosas de Desagravios en la Catedral, parroquias y conventos".

Enlace contenido web en la página web del Archivo Municipal de Murcia: archivodemurcia.es

Pinche aquí para ir a la fuente original. 

Pequeña contextualización: A finales del siglo XIX, en la prensa, aparece en el El Diario de Murcia, este día, una sección de efemérides, en la que aparece ésta, de principios de siglo, relacionada con la iglesia de Aljucer y su profanación. Alude al tipo de actos religiosos que se realizan cuando hay este tipo de hechos y que se celebraban y se celebran. 

Agradecemos a Juan Antonio Fernández Labaña su colaboración, enviándonos este apunte de hemeroteca. 

PrensAlxuzer n º 1

Del Archivo Municipal de Murcia (AMMU)

El Correo Murciano, sábado 4 de mayo de 1822, página 3: 

"Como nuestra suerte particular nos tiene alejados de la capital, hasta que Dios sea servido, rogamos una y mil veces á nuestros lectores nos disimulen algunas inexactitudes que tenemos; porque no nos es fácil averiguar los hechos con la detención debida para presentarlos con la crítica correspondiente: pero si no rectificamos la relacion de los que publicamos, es prueba de su certeza para nosotros. Esto supuesto decimos que en el número anterior dimos la noticia de haberse preso en Alcantarilla un faccioso: y lo que ha sucedido es haberse preso á un famoso ladrón y dos compañeros mas, aquienes se les hace capaces no solamente de ser facciosos, sino facinerosos, particularmente al primero; y que las circunstancias de haberse presentado el primero á caballo con tres escopetas, delante de la lápida de Alcantarilla á las doce de la noche inmediata á la en que fue asquerosamente manchada la lápida de Aljucer, con otros pormenores que omitimos, se creyó no sin fundamento que estos hombres serian de los de la partida deshecha por los catalanes, ó de los de Jaime: tanto mas cuanto que el pasaporte que trahia era dado en Fortuna bajo un nombre supuesto; y todos sabemos que en este pueblo, aunque muy liberal, no falta quien tenga contrato con Jaime".

Enlace contenido web en la página web del Archivo Municipal de Murcia: archivodemurcia.es

Pinche aquí para ir a la fuente original. 

Pequeña contextualización: Época del Trieno Liberal, en el primer tercio del siglo XIX. Se enmarca en las tensiones políticas y de distinto órden entre liberales y absolutistas. Se cita, entre otros, a Jaime, más conocido como Jaime "El Barbudo", un bandolero muy conocido en la época. 

La referencia a Aljucer tiene que ver con algún tipo de ataque o enfrentamiento de un bando contra el otro en la zona de la Huerta de Murcia. 

NoticiAlxuzer nº 2

▪︎¿Por qué hemos llamado a este proyecto ALXUZER? 

Alxuzer es el nombre de nuestro pueblo, una localidad de la que hay constancia de su existencia desde época islámica. Su nombre actual tiene su origen en la llegada de los cristianos a Murcia, partiendo de un anterior topónimo árabe. 

Sin embargo, la grafía trata de rememorar la antigüedad de la comunidad que se conoce con este nombre, siendo su pronunciación igual a la actual. 

▪︎¿Qué significa y por qué hemos elegido esta imagen para nuestro proyecto?

Jugando con la grafía, que para un ciudadano del siglo XXI es curiosa y llamativa, hemos tratado de ponerla en valor. 

Por ello, hemos destacado la "x", que sonaría como una jota. Esa letra la hemos usado como símbolo de lo que este espacio quiere ser, un punto de encuentro, un espacio de referencia, un lugar al que acceder, como las marcas en los mapas de los tesoros en las historias de aventura. 

Para enfatizar su importancia, la hemos enmarcado en una lupa, un símbolo de la búsqueda, de la curiosidad que nos ha llevado a buscar esta información que compartimos y compartiremos contigo, para tratar de conseguir que desarrolles tu curiosidad y la ejercites.

El fondo de nuestras imágenes lo hemos puesto en tonos marrón/amarillo, para rememorar los soportes de los documentos que podemos encontrar en los archivos. 

Las letras del nombre, las hemos puesto en negro, color de la tinta mayormente usada en los documentos antiguos, a excepción de la "x", que hemos destacado en rojo por las razones que te hemos ofrecido.

Esperamos estimular tu curiosidad y que te lances a conocer un poco más de la historia de Aljucer, visitando y disfrutando de este museo virtual que abrimos para tí en estos tiempos del corinavirus. 

Pasen y vean, lean y actúen... 

NoticiAlxuzer n º 1

Bienvenidos a ALXUZER - MUSEO DE HISTORIA DE ALJUCER.

Según el Diccionario de la Lengua Española de la Real Academia Española, la palabra "museo" tiene las siguientes acepciones: 

"Del lat. musēum 'lugar consagrado a las musas', 'edificio dedicado al estudio', y este del gr. Μουσεῖον Mouseîon.

1. m. Lugar en que se conservan y exponen colecciones de objetos artísticos, científicos, etc.

2. m. Institución, sin fines de lucro, cuya finalidad consiste en la adquisición, conservación, estudio y exposición al público de objetos de interés cultural.

3. m. Lugar donde se exhiben objetos o curiosidades que pueden atraer el interés del público, con fines turísticos.

4. m. Edificio o lugar destinado al estudio de las ciencias, letras humanas y artes liberales".

En este caso, este lugar virtual encaja en las acepciones que esta palabra tiene. 

Queremos hacer de este espacio un lugar para encontrar ese tipo de información que puede permitirte investigar y conocer un poco mejor la historia local de Aljucer.

Es un proyecto abierto, a largo plazo. Compartiremos fuentes contigo, de diverso tipo. Queremos que sea un contenedor de información abierto y accesible. 

Te invitamos a seguirlo, usarlo y disfrutarlo.