NoticiAlxuzer nº 4

Fotografía de Ricardo López Rubio de la placa conmemorativa de la dedicación del colegio público de Aljucer a González Moreno que él mismo presidió en 1990, y cuyo bajorrelieve él mismo hizo.

El 10 de enero de 1996, hace exactamente 25 años, fallecía en Murcia el gran escultor aljucereño Juan González Moreno. 

Natural de la Carretera del Palmar, (11-04-1908), vivió sus primeros años pegado a la Acequia del Junco que hay cerca de la actual fábrica de Mateo Hidalgo, dentro del término de nuestra pedanía. Sus padres, Antonio González Pellicer y Rosario Moreno González, eran  agricultores, siendo Juan el mayor de nueve hermanos. 

En 1915 su familia se trasladó a Algezares, completando Juan sus estudios primarios en la escuela del patronato de San José, en el murciano Barrio del Carmen. A los catorce años tiene lugar su primer acercamiento a la escultura, a través de talleres belenistas.

Sin embargo, Juan opta por la creación artística, ingresando en 1923 como aprendiz en el taller de escultura del barrio de San Antolín, matriculandose en las clases de dibujo y modelado que impartía José María Sánz en la Real Sociedad Económica de Amigos del País de Murcia. En esta antigua institución se instruye en el estudio de disciplinas como la aritmética, la geometría, el dibujo, el modelado o el vaciado, dónde conoce a Clemente Cantos, quien le ayuda a ingresar en el taller del imaginero murciano Miguel Martínez, discípulo del escultor Sánchez Araciel.

Allí aprende a dominar las técnicas de talla, dorado y policromía, celebrando su primera exposición en el Círculo de Bellas Artes en el año 1928. Becado por la Diputación Provincial de Murcia, marcha a Madrid, donde estudia escultura en la Escuela de Bellas Artes de San Fernando, alejándose de la línea salzillesca imperante en Murcia. Al término de sus estudios, con excelentes calificaciones, obtiene una beca gracias a la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando en 1936. 

Al estallar la Guerra Civil, regresa a Murcia, cooperando desinteresadamente con el Museo Provincial de Bellas Artes en la recogida y custodia de obras de arte. Finalizada esta, González Moreno abre su primer taller en Murcia, por donde pasarían notables artistas que con el tiempo adquirirán renombre. Uno de sus primeros trabajos fue restaurar el Cristo de la Sangre, titular de los Coloraos.

En 1941 realiza sus primeras obras para Semana Santa: un Santo Entierro para la ciudad de Murcia y un Cristo de la Agonía para Cieza. Le siguen un sinfín de premios y exposiciones que le consagran a nivel nacional.

Además de su producción imaginera, desarrolla un estilo propio gracias a sus viajes a Italia y París.

Abre un nuevo taller en Murcia dónde se formarán escultores como Elisa Séiquer, Francisco Toledo, Pedro Pardo y José González Marcos. Gana el concurso para la reconstrucción interior del Santuario de la Virgen de la Fuensanta. Ya en plena etapa de madurez, multiplica los encargos que recibe, tanto por parte de las cofradías pasionarias como de las instituciones. Talla sus mejores obras para la Semana Santa de Cartagena (Marrajos). 

En 1955 es nombrado Profesor de la Escuela de Artes y Oficios de Murcia, llegando a ser director hasta su jubilación. Después es elegido miembro de la Academia Alfonso X el Sabio de Murcia y de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. Hasta su muerte sigue recibiendo premios y celebrando exposiciones antológicas de su obra.

Muchas son las obras que nos ha dejado Juan, uno de los más grandes artistas que ha dado nuestro pueblo para la posteridad. En Aljucer se encuentran varias imágenes que desfilan en la Semana Santa: la patrona, Virgen de los Dolores, del año 1942 y Jesús Nazareno, esculpida en 1946. En 1990 se le dedicó el nombre del CEIP Escultor González Moreno colocándose una placa con un bajorrelieve realizada por el propio escultor. 

Pasear por Murcia y observar obras suyas llena de orgullo a cualquier aljucereño. En la Glorieta, junto al Palacio Episcopal, se llergue la magnífica representación siempre icónica de nuestro Cardenal Belluga, estatua de bronce que data de 1958. En la misma Glorieta, en el otro extremo de la plaza, se encuentra una pequeña fuente con dos niños, obras también del escultor, que sostienen un recipiente del que brota el agua de una pequeña fuente. 

En la cercana Avenida Teniente Flomesta, en la antigua sede de la Diputación Provincial, se puede apreciar un friso realizado en bajorrelieve que representa de forma alegórica la beneficencia, la cultura, la agricultura y la minería, símbolos de la Provincia de Murcia. 

Un poco más adelante, en dirección al Puente Nuevo, frente al edificio de La Convalecencia y de la Delegación del Gobierno, se encuentra el monumento a La Fama. Esta estatua de bronce se colocó en un principio en la Plaza de Santa Isabel. 

Al final de la Gran Vía Alfonso X, en dirección a la Plaza Circular se encuentra la estatua del rey Alfonso X el Sabio, que no es propiamente de González Moreno, sino que fue sacada de un boceto suyo. 

Todos los años se hace la ofrenda el día de la Inmaculada Concepción en su monumento, situado en la Plaza de Santa Catalina, obra también de González Moreno. 

Ya en el cercano monte, en el Santuario de la Fuensanta, se encuentra una colosal obra del aljucereño, que representa la vida de Jesucristo a través de relieves, de los que la Virgen María es protagonista. En el altar mayor se encuentran varios pasajes antes de nacimiento de Jesús. También aparece la Coronación de la Virgen, la Asunción, la Presentación de Jesús en el templo, la Epifanía o la Huida a Egipto, y algunas obras más.

Félix Martínez Martínez

PrensAlxuzer n º 8

Imagen de El Correo Murciano en la Hemeroteca digital del Archivo Municipal de Murcia con la noticia del informe pidiendo la necesidad de una parroquia en Aljucer.

15/09/2020 - Hoy la Iglesia católica celebra la festividad de la Virgen de los Dolores, patrona de Aljucer, aunque los actos centrales se conmemoran al comienzo de la Semana Santa, en el Viernes de Dolores. Además coincide curiosamente con la Romería de nuestra otra patrona, la de la ciudad de Murcia, la de la Virgen de la Fuensanta.

Este año, ni en las fiestas religiosas, ni en las populares, hemos podido distrutar de los actos de exaltación de nuestras queridas patronas debido a la pandemia mundial que nos afecta.

Recordamos que hoy se cumplen 120 años de la creación de nuestra Parroquia.

El proceso de creación de la Parroquia de Aljucer fue largo y tortuoso. En abril de 1870, hace 150 años, quedaba creada la rectoría de Aljucer pasando a denominarse la Iglesia de San Lázaro a "María Santísima de los Dolores y de San Lázaro". Aún así, la nueva administración se la repartían por mitad la parroquia de Santa María de Murcia y la de la Purísima de El Palmar. En marzo de 1890 la Rectoría de Aljucer quedaba elevada a Curato, consiguiendo con ello un sacerdote residente, objetivo principal que buscaban los feligreses. Y ya el 14 de septiembre de 1900 quedaba creada la Parroquia de Aljucer, consiguiéndose la autonomía económica, pasándose a llamar la Iglesia definitivamente como de Nuestra Señora de los Dolores.

A continuación se expone un curioso documento dando fe de la realidad en el año 1823.

En el año 1823 el Ayuntamiento Constitucional de la Villa de Aljucer remitía a la Diputación Provincial un informe solicitando de manera urgente un sacerdote propio para nuestro municipio. Lo consideraba fundamental para el bien espiritual y para la consolidación de las nuevas instituciones en este pueblo.

Y es que "tras tres años de libertad (democrática), de luces y saludables reformas” tocaba arreglar el espinoso tema de la antigua demarcación eclesiástica, debido a los graves perjuicios que se llevaban arrastrando desde muchos años atrás.

El Ayuntamiento de Aljucer contaba en ese momento con 450 vecinos, "que cultivaban más de 3.500 tahúllas en lo mas fértil de esta vega, por lo que en el tercer año económico ha cabido a esta villa de sola contribución territorial más de 55 mil reales y no deben vivir por más tiempo careciendo de la inmediata asistencia de un propio párroco; ni que dos terceras partes de estos mismos vecinos continúen en la necesidad escandalosa de costear la Misa, que han de oír para cumplir el precepto de santificar el día festivo".

"Tampoco hay para que ponderar los graves males que resultan a la Religion y al Estado de que esta Jurisdiccíon se halle dividida entre la parroquia de Santa María de Murcia, su anejo la Hera-Alta, y la del Palmar. Los propios pastores a una distancia enorme, el número de sus feligreses por otra parte crecido, y nosotros encomendados a Mercenarios".

"Sin olvidar que en la parte de feligresía perteneciente al Palmar en que se halla este pueblo reinan de antiguo notables resentimientos por esta misma razon, que han llegado a formar una especie de antipatia politico religiosa, suficìente causa para la separacion, y erecion de nueva parroquia. Las denominaciones de Matriz respecto del Palmar, y Anejo de Aljucer han sido ya mas de una vez fecundo germen de las riñas y discordias mas escandalosas, y con mas razon podran serlo en lo succesivo. Y acreditando la experiencia que las tenencias o coajutorìas, por mas que alguna vez sean desempeñadas por sugeto acto, son para nuestro mal remedios paliativos: el radical es la desmembracion de las referidas parroquias del Palmar y Santa María de Murcia, que ciertamente son bien dilatadas, erigiendo una nueva que abraze la jurisdiccìon política de Aljucer."

"Suplicamos se eleve a las autoridades competentes nuestra solicitud, y ardientes deseos de conseguirla, como tan fundada en justicia, conforme al espiritu ilustrado, que anima a toda la Nacion española, a las sabias y beneficas proposiciones reiteradas por los representantes de la misma en el Soberano Congreso, al espíritu de la Santa Iglesia, y por último necesaria en esta parte para la consolidacion del sistema constitucional, que felizmente nos rige, y que tanto aman los que subscriben."

"En efecto, dividido Aljucer y su jurisdicion por lo que hace a lo espiritual entre la parroquia de Santa Maria de Murcia, y la del Palmar, se deja discurrir a primera vista quan escasamente se suministrará el pasto espiritual a estos vecinos con solo atender a que la demarcacion de la primera de dichas parroquias llega a las mismas paredes de este pueblo, distante mas de media legua de Murcia, y la segunda, algo mas de un cuarto; de suerte que ha sucecido y no una vez sola el haber fallecido vecinos de este pueblo sin administrar por falta de un Pastor inmediato, y si esto ha sucedido en los que han muerto de enfermedades progresivas, que suerte habrán tenido los que han perdido su vida por una desgracia ó un accidente ejecutìvo."

"No es menos reparable el que un pueblo como el de Aljucer de mas de 400 vecinos casi todos labradores, y que por ello paga con la mayor religiosidad los oneroros tributos de díezmo y primicia, tenga que satisfacer en separado la Misa que oye, como que la costea por las Cofradías que existen, y que si se disuelven llegará a faltar, viniendo asi a quedar sin efecto la disposicion eclesiástica de que en los dìas festivos, se aplique pro populo la Misa: ¿y cómo podrán mirar estos vecinos con indiferencia faltas tan trascendentales a pesar de que contribuyen con lo que se les exije para disfrutar de estos bienes espirituales? ¿quién les instruye en sus obligaciones religiosas? ¿qué Pastor les consuela, y fortalece en sus enfermedades y adversidades?. Ninguno"

"Excmo. Sr. Los vecinos de Aljucer por la distancia en que viven de las parroquias carecen de los consuelos espirituales que proporcionan la voz y asistencia inmediata de un Párroco; y aunque contribuyen para mantenerlo, viven como sino lo tuviesen; esperimentando los males consiguientes á semejante privacion. No son de menos vulto los perjuicios que sufren las familias en sus intereses por la distancia de las parroquias, pues ha sucedido en diferentes ocasiones, que extraviándose la papeleta que se lleva al Cura al christianar a los niños, no se han encontrado las partidas de Bautismo en los libros parroquiales, cuando se han ido a buscar para casamientos ú otros actos; lo que hubiera acarreado a los interesados daños de la mayor transcendencia a no haber acreditado su Bautismo por otros medios legales."

"¿Y que de obstáculos no ofrece al pronto cumplimiento de diferentes órdenes en la administracion politica la Falta de un Parroco inmediato a la autoridad municipal? el interesante servicio de Quintas, cuya pronta ejecucion reclaman imperiosamente las críticas circunstancias en que se vé la Patria, ha sufrido retrasos por no haber tenido el Ayuntamiento a la mano los libros parroquiales como debiera, apesar de la actividad con que ha trabajado para allanar tan poderoso obstaculo; lo mismo sucede en todos los demas negocios en que el Ayuntamiento debe prestar al Gobierno las noticias que le pide, poniéndose de acuerdo con el Párroco, ó teniendo a la vista los libros parroquiales; resultando de aquí que el cumplimiento de las órdenes, y por consiguiente el servicio público sufre retrasos inevitables, a pesar de los deseos del Ayuntamiento."

"Dos consideraciones, ademas de las que quedan apuntadas, excitan muy particularmente al Ayuntamiento; 1ª- Que teniendo este pueblo un Párroco, formando parroquia independiente, sus vecinos lograrian la instruccion necesaria sobre las ventajas de la Constitucion política, y su entera conformidad con las máximas de la Religion, desvaneciendo asi las fatales preocupaciones con que los enemigos del sistema tratan de fascinar el ánimo de los incautos para impedir la consolidacion de las nuevas instituciones: 2ª. Permaneciendo dividido este vecindario entre las parroquias en que al presente está, crecen cada dia a pasos agigantados los resentimientos que reinan entre los vecinos de este pueblo que pertenecen al anejo del Palmar, y los de dicha Villa que corresponden a la matriz, por manera que apesar de las medidas que se han adoptado para sofocar este gérmen de desunion, habido ocasiones en que han estado para llegar a las manos; comprometiendo la tranquilidad pública a cada paso y en términos que el Ayuntamiento no puede salir responsable de ella, interin subsista la causa que la produce, que de dia en dìa toma mayor incremento y exije por lo mismo un remedio radicál. No puede graduarse de tal, el arbitrio que se ha adoptado de colocar en este pueblo un Eclesiástico con el especioso título de Teniente, pues que ni por los funciones que ejerce, ni por los términos en que lo verifica, puede fijársele otro carácter que el de un mero Capellan de Ermitas, que dice Misa al pueblo, pagándola éste como ya queda manifestado."

"V.E. se habrá penetrado por las reflexiones que ligeramente se han apuntado de los males de toda especie que aquejan a estos vecinos por la falta de un Pastor, que residiendo en medio de su rebaño, y con entera independencia de otra Parroquia, pueda proporcionarle los bienes espirituales à que por tantos titulos son acreedores: por ello espera el Ayuntamiento, que sin perjuicio de la suerte que puede caber a este pueblo sobre el punto de que se trata, en el Plan general Eclesiástico que establezca el Congreso Nacional, se digne V.E. lanzar una mirada de proteccion hacia este vecindario adoptando las disposiciones convenientes de acuerdo con el Sr. Obispo, y demas autoridades que sean competentes, a fin de que con la urgencia que exije el remedio de tan graves males, que segun el Concilio de Trento son suficientes causas para la ereccion de nueva Parroquia, se establezca un Parroco con todas las facultades de tal, y fija residencia en este pueblo, demarcándose por término de su feligresía la jurisdiccion política que por ahora tiene ó puede tener despues esta Villa."

Félix Martínez 

PrensAlxuzer n° 3

Del Archivo Municipal de Murcia (AMMU)

El Diario de Murcia, sábado 12 de enero de 1884, página 2: 

"Por indisposición de uno de los actores no se celebraron en Aljucer los Reyes el domingo pasado; pero se celebrarán mañana a las 7 de la misma, habiendo por la tarde baile popular en el que se rifarán varios objetos preciosos, regalados en la Pascua a la patrona de dicho pueblo la Virgen de los Dolores, para cuyo culto se destina el producto de dicha rifa".

Enlace contenido web en la página web del Archivo Municipal de Murcia: archivodemurcia.es

Pinche aquí para ir a la fuente original. 

Pequeña contextualización: Una noticia con mucho que aportar de unos rituales que, o bien se recuerdan, o bien se han olvidado.

Nos referimos a los Reyes, así, como se le conoce en este lugar, y como lo denomina el diario. Se trata de la representación del Auto de los Reyes Magos, muy característico de las tierras que conforman la Provincia de Murcia y con gran arraigo en la Huerta de Murcia y, como no, también en Aljucer. Es una de las fiestas del pueblo cuya aparición en fuentes documentales es más antigua, en los años 70 del siglo XIX.

La Fiesta de los Reyes se celebraba el 6 de enero, pero el año de la noticia que compartimos, no se pudo hacer ese día, sino que se anuncia para hacerlo justo una semana después, un domingo día 13 de enero. La razón, la indisposición de uno de los actores. La hora de celebración de la representación es interesante, pues la representación empezaba a las 7 de la mañana. Seguramente, según tenemos noticias, se celebraba en la calle, al aire libre.

Los rituales del Día de Reyes se completaban, tal y como dice la noticia, con un baile popular por la tarde, seguramente al atardecer, que en el horario de la época, con otro huso horario, serían las 3 ó 4 de la tarde. El baile popular estaba amenizado con música, seguramente en vivo, dándose la posibilidad que fuera una rondalla o una banda de música, que eran las opciones habituales de tener música en aquel momento. El baile, que solía ser de pujas, de ahí lo que dice de la rifa, solía tener un sentido religioso, de devoción, como es el caso, en el que se destina a los cultos a la Virgen de los Dolores.

Una noticia de la que extraemos una valiosa información de una fiesta y unos ritos que han formado parte de nuestra historia y nuestro folclore. No estaría mal recuperarlos, no es complicado.

Queremos dar las gracias Tomás García Martínez, porque, gracias a él, y a sus trabajos con María Luján, hemos ido conociendo el gran valor de las fuentes procedentes de hemeroteca y cómo eran estos ritos festivos que forman parte de nuestro acervo cultural.