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ArchivAlxuzer n º 2  " Acta de colocación de la hitas en el quiero de la acequia de Barreras, entendida como la de Beniaján, que señala...

ArchivAlxuzer n º 2 

"Acta de colocación de la hitas en el quiero de la acequia de Barreras, entendida como la de Beniaján, que señalan el límite de estas dos feligresías del Palmar con la de Aljucer". Archivo Parroquial de El Palmar. Año 1890.  

Andaba el pueblo en ese año enfrascado con varios problemas político-religiosos que fueron subsanados en su mayor parte. Estos atañían a la insalubridad del cementerio, la segregación de la Iglesia y al conflicto con los auroros de El Palmar. 

Problema importante era el de la capacidad del pequeño cementerio situado alrededor de la Iglesia de Nuestra Señora de los Dolores, con constantes quejas debido a las malas condiciones de salud y de mantenimiento del mismo. 

En marzo el Señor Gobernador daba la orden de clausura para el cementerio, pero se siguió enterrando en él, incluso en junio se reiteró dicha orden al encargado de aquel cementerio, con apercibimiento de 500 pesetas de multa. Pero todo esto quedó solucionado provisionalmente con la ampliación del campo santo con una tahúlla más. 

Paralelamente, la petición ancestral de los vecinos de Aljucer de tener parroquia propia, quedaba arreglada también parcialmente, en el mes de marzo, mediante un decreto firmado por la Reina Regente María Cristina, por el cual quedaba mejorada la Rectoría de Aljucer con la creación de un Curato. 

Aunque no era aún independiente de la de Santa María de Murcia, al menos Aljucer podría disponer de un sacerdote residente, ocupando la plaza de Cura Teniente Don Miguel Gimeno Ortín, contando en aquel entonces con 55 años de edad. Su brillante gestión llevó tan solo diez años después a alcanzar la Iglesia de Aljucer la categoría de Parroquia. 

Existía un conflicto entre las cuadrillas de auroros o aguilanderos de las pedanías de Aljucer y de El Palmar, por la cuestión de los límites de ambas feligresías. 

En sus salidas por los caminos y carriles de la huerta, las cuadrillas entraban a cantar o a rezar en el término de la pedanía vecina solicitando limosnas para sus hermandades. Esta intromisión en la demarcación de la otra feligresía suscitó un enfrentamiento de competencias entre ambos párrocos, debiendo intervenir tanto la autoridad religiosa como civil para solucionar el problema. 

Con fecha 14 de agosto de 1890, quedaba declarado que el lindero fijo que siempre ha dividido a ambas feligresías ha sido y continuaría siéndolo en adelante la acequia llamada de Beniaján. Así correspondería a la feligresía de El Palmar, todos los vecinos que han vivido y vivan en la parte del mediodía (sur), pasada la parte de la referida acequia que cruza la carretera que conduce a Cartagena (Camino Viejo de Aljucer), en cuya zona se hallan las casas llamadas 'El Pinar', objeto de la presente competencia. 

Se daba traslado de este Decreto al cura de El Palmar y al cura rector de Aljucer para que se conservara en ambos archivos. Algunos días después, el alcalde de Murcia ordenaba a los alcaldes pedáneos de ambas demarcaciones, la colocación de las hitas que señalaran el límite ambas feligresías; el 20 de agosto, los señores alcaldes del barrio de El Palmar y de Aljucer, el Guarda de la Acequia Mayor de Barreras, en unión del cura ecónomo de la iglesia parroquial de la Purísima Concepción del Palmar, Antonio Serrano, en el sitio denominado de la Acequia, vulgarmente entendida de Beniaján y hora las tres de la tarde se procedió por el maestro cantero Jesús Gallego Martínez de unión de otros operarios, a la colocación de las hitas en el quijero (lados del cauce) de la referida acequia, que señalaba los límites de las feligresías del Palmar con las de Aljucer. 

Realizadas las operaciones, se levantaba acta en cumplimiento a lo mandado por el alcalde de Murcia, firmando la misma los señores designados al efecto. Dos días después, el alcalde de El Palmar, Bartolomé Gallego Luján, entregaba una comunicación del alcalde de Murcia al cura de su Parroquia, Antonio Serrano. La orden decía así: «Debo prevenirlo a usted que para evitar cuestiones posteriores, encargue terminantemente a las cuadrillas de auroros, aguilanderos y todos los que por cualquier pretexto hagan cuestación entre los vecinos, pasen a verificarlo en las parroquias limítrofes y en especial en la vecina de Aljucer, lo cual vigilará usted y hará cumplir con todo rigor, bajo apercibimiento de que se le prohibirá continuar saliendo». A su vez, el alcalde de Aljucer, Antonio Moreno, entregaba la misma misiva al cura rector de Aljucer, con la prohibición de que los auroros y aguilanderos no entraran en las parroquias limítrofes y en especial en el término de El Palmar. 

Por desgracia el documento guardado en la Parroquia de Aljucer se perdió en la guerra, pero quedará restablecido al existir una copia del mismo en el Archivo Parroquial de El Palmar.

Félix Martínez

BibliotecAlxuzer n º 2 Fotografía: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes  Si hay un origen para la población de Aljucer, es mediev...

BibliotecAlxuzer n º 2

Fotografía: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes 

Si hay un origen para la población de Aljucer, es medieval, de época musulmana, entre los siglos VIII y XIII. 

Si hay un libro decano en la historia medieval murciana, es el que te presentamos. 

Juan Torres Fontes trabajó intensamente el momento de cambio entre la sociedad musulmana y la cristiana, tras la llegada de los cristianos desde el norte de la Península. 

En este libro, se puede acceder a una transcripción de la fuente original con notas aclaratorias relacionadas con diferentes realidades y topónimos algo diferentes en ambas sociedades. 

En este libro aparece explícitamente el término "Alxuzer" o cualquiera de sus variantes. 

A la hora de abordar la historia local de Aljucer, es necesario consultar este libro, para comprender el estatus, situación y realidad de este lugar en aquel tiempo. 

Te podemos avanzar que las tierras en las que se asienta Aljucer son de gran valor para cultivarlas, que fueron las últimas en repartirse y que miembros de la aristocracia musulmana de la época tenían sus posesiones en esta zona. 

De todas formas, citamos primeramente esta obra porque es referencia y referente a la hora de conocer la historia medieval de Murcia, aunque hay muchos más artículos y publicaciones que abordan este tiempo y que trataremos de citar en este museo de historia aljucereña. 

Ojalá encendamos tu curiosidad y te lances a conocer un poco más de Murcia en la época medieval, y de Aljucer, por extensión. 

Cita bibliográfica: 

TORRES FONTES, J.: Repartimiento de Murcia / edición preparada por Juan Torres Fontes (Formato PDF), Alicante : Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2007, [Edición digital basada en las de Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Escuela de Estudios Medievales ; Murcia, Academia Alfonso X el Sabio, [1960]. Edición digital de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes por cortesía del editor]. 

Ginés Marín Iniesta 

BibliotecAlxuzer n ° 1 Foto de la portada del libro disponible en amazon.com Queremos inaugurar esta sección centrada en libros ...

BibliotecAlxuzer n ° 1

Foto de la portada del libro disponible en amazon.com

Queremos inaugurar esta sección centrada en libros que estén dedicados o hagan referencia a Aljucer o a los aljucereños, con la obra que hay que leer y conocer si uno quiere abordar la historia de este lugar. Se trata de una obra de 1976 escrita por José Mateo Carnicer. 

Es un ensayo histórico que hace un recorrido por las distintas edades históricas y las relaciones con las noticias e informaciones que de Aljucer el autor encontró en diferentes fuentes. 

La importancia de esta obra radica en que es la primera editada que se centra en esta temática y que, en cierto modo, recoge información sobre la localidad en un momento en el que un cambio social, político y económico se estaba desarrollando, transformando la sociedad, las costumbres e, incluso, el paisaje. 

También contiene ilustraciones muy interesantes que recogen imágenes de Aljucer ya inexistentes o muy modificadas. 

Hemos de advertir que algunos de los datos que ofrece ya han sido revisados y refutados en otras obras de otros autores, pero resulta fundamental si se quiere abordar el objeto de estudio de Aljucer y su historia. 

Te animamos a que lo busques y que lo leas.

Referencia bibliográfica: 

MATEO CARNICER, J.: Aljucer: (Ensayo histórico), Asociación de Padres de Alumnos, Aljucer 1976, 230 pp. 

Ginés Marín Iniesta